？有经验自远方来，不学何待？
学归学，更重要的是学其所用，用其所学。我国是一个发展中大国，人口众多，国情复杂。在学习国外城市的先进建设经验时，特别要注意因地制宜，量体裁衣。不能为了学而学，不能为了特色而特色。浓妆淡抹总相宜，适合自己的才是最好的，这一点很重要。
就城市的前景讲，美在清洁生产中。
无论国内还是国外，总有一些城市让人心焦。这些城市外表光鲜，可内流不畅；这里纤尘不染，那里黑烟蔽日；此处婆娑倒影，彼处污水横流。走在这样的城市里，人们总感到不确定性，总担心会遇到麻烦。
这些城市的“脸与身子不协调”、“上半身与下半身不统一”，问题出在哪里？
这其中，既有历史沉疴，也有现实掣肘，更有理念羁绊。但最重要的一点，恐怕是这些城市的清洁生产机制出了毛病，或者说，清洁生产机制根本就缺失。
城市之所以能够留存并发展，循环往复是关键；现代城市能够迎来美好明天，清洁生产是根本。
有必要说的是，现代意义上的清洁生产，决不是垃圾分类、废水循环那样简单，而是可持续发展理念下的一场深刻变革。每一座城市，都有自己的清洁生产要务，关键在于我们如何看，怎样找。
比如，有些城市，得城市化先风，外来人口涌入迅猛，这些城市的清洁生产，就须更多考虑与产业结构调整结合起来，与现代服务业发展结合起来，与现代基础设施的提升结合起来。
又如，有些城市，处资源转型中途，替代产业仍不明晰，这些城市的清洁生产，就须更多考虑与替代产业的发育结合起来，与周边地区的区域合作结合起来，与怎样发挥比较优势结合起来。
就城市的魅力讲，美在丰富多彩中。
现代社会之所以成为现代社会，主要原因在于公众的价值取向多元，利益诉求多元。正是丰富多彩的生活，才使城市变得极富魅力，极有引力。
城市生活的丰富多彩，关键不在于能够提供各式各样的休闲娱乐，而是能够为市民提供多样化的生存样态，多元化的栖居方式。
从下面这个例子就可看出。早些年，城里的青年人在填写相关表格时，“职业”这一栏经常是“待业”；现如今，青年人常常颇带几分自豪地填上“自由职业”。若是不考虑城镇登记失业率、摩擦性失业等经济要素，单从社会学意义上作考察，从“待业”到“自由职业”的转变，又折射了多少变革与进步！这是现代城市生活带来的前进，催生的变化，弹奏的新曲。
这实际已经引出了下一个话题――人们更愿意生活在城市，是因为这里让人的精神世界更充实。
文学和艺术，是考察精神世界的上好路径。现当代的文艺工作者，往往都是在自身完成城市化的同时，创造出脍炙人口的作品。遍翻中国和世界的现当代文艺史，很少有作家能跳出此路。一些知名作家，虽然生在农村，长在农村，但来到城里后，便从此扎根，深深地爱上了自己所生活的这座城市，并以“老西安”、“老北京”、“老上海”、“老成都”等为主题的作品，称颂于世。应该说，是城市给了这些文艺工作者观察世界的更高平台，给了他们展示才华并探索人类终极关怀的舞台。
虽然许多文艺工作者成名后也经常回到农村，亲近泥土，但此时的他们，早已不是当年那个只识农村的毛头小子，黄毛丫头，而是
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