编者按:本文主要从找准人生的坐标;找准发展的道路;找准平衡的支点,对作风清廉实干学习心得进行讲述。其中,主要包括:廉是立身之本、廉是成事之基、廉是一种尊严。廉是一种境界、做一个有益于人民的人、做一个目标远大的人、做一个宽容的人、正确对待批评、正确对待升迁、正确对待矛盾、正确对待消极的东西,具体材料请详见:
转变作风我认为,廉有广义和狭义之分。
广义的廉,包括道德规范和法律规范。狭义的廉,仅指法律规范。廉政就是廉洁从政,主要是针对行使或委托行使公共管理职能的人而言。利用管理、审批人、财、物的职权,侵占家族成员一定数量合法财物的,就属道德规范,侵占国家、集体、他人和其它经济组织合法财物的,就属法律规范。所以,不管是在古代,还是在当代;不管是在国内,还是在国外;不管是在企事业单位,还是在家庭,廉都无处不在,并非与己无关。廉是人类社会进步的基石,任何不廉的行为都是反人类、反社会的。
下面,我主要谈三个方面的体会:一是找准人生的坐标; 二是找准发展的道路;三是找准平衡的支点。
一、找准人生的坐标
人生的坐标是否明确,是能否做到清廉的首要环节。主要表现在以下5个方面。
首先,廉是立身之本。廉的前提是人,没有人就无所谓廉。要做一个廉洁的人,必须先学会做人。但人是有思想的,思想支配行动,好思想支配好的行动,坏思想支配坏的行动。人的思想不是孤立的、静止的,而是联系的、发展的,随着自己的世界观、人生观、价值观、荣辱观、美丑观、名利观、得失观的变化而变化。其中,最核心的是理想、信念和动机、目的。不敢为、不能为是外部客观原因,不愿为是内部主观原因。只有不愿为,才更有坚定性、持久性,才更经得起时间的考验。一旦理想、信念动摇、丧失,一些错误的、腐朽的东西就会乘虚而入,使一些党员干部滋生想退路、留后路的念头,并最终走上违法犯罪的绝路。如×××人大常委会主任祁崇岳从一名乡干部到正厅级实职干部近三十年间,一直廉洁自律,有一次大学同学从外地来看他,在请该同学吃饭后,由于带的钱不够,还是他的同学付的钱。但是,随着退休将至,加之对一些腐败现象缺乏正确的认识,对我们党的执政地位和消除腐败的能力产生了怀疑和动摇,认为与其一旦江山易手,自己万物皆空,不如权力在握时大捞一把,不枉此生。政治信仰上的危机导致了经济上的贪婪、生活上的腐化,最终走向毁灭。
其次,廉是成事之基。廉政,没有廉,就不可能有政。廉能固政,贪能覆政。廉不仅能保证个人事业的可持续发展;而且是巩固执政党执政地位的前提。孔子云:政者正也。政包括:政权、政策、政治、执政,正包括:正确、正直、正派、清正,廉是正的重要组成部分。意思是说,为政之道就是作为执政者,必须公道正派执行政策法律。不廉洁的行为,不仅是对自己所从事的职业不尊重,而且更是对党纪法规的挑衅;龙其是执法人员本来应起好模范带头示范作用,反而执法犯法、贪赃枉法,比一般公职人员的贪贿行为还要严重,具有双重的危害性。
第三,廉是一种尊严。每个人都是有成就感的,都希望得到别人的尊重。长江三峡,何以壁立千年而不倾,就是因其没有贪欲方能威然挺立于世。做大事可以赢得尊严,但毕竟只能是少数人。海尔集团老总张瑞敏讲:把平凡的事做好就是不平凡,把简单的事做好就是不简单,我认为这就是尊严。雷锋、焦裕禄等先进模范人物就是把一件件小事做好才受到人们的敬重的。有的人贪污受贿后,侥幸