就坠入更深的黑暗中。如清朝的百日维新。
还有的，就是文革那样的动乱时代。内忧外患，民不聊生，人类的所有卑劣天性都被勾抖出来，于是斗争、尔虞我诈、你死我活、互相揭发成了生存的法宝，于是“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，于是在这举世溷浊里，出一个孤独的清醒者，也就成了后人仰慕的对象。
只是，为何我们不能选择一种更好的清明世局？为什么要逼造出那样的一两个偶像出来，而且最后又将之扼杀？就好象老子说的，“上无为而民自治”。为何我们不能拥有一个文明的社会，一个健康的社会，激发出人性里的真善美，自然地推动着社会的进步，而是靠着上层阶级那样的搅和？
一直觉得老子的一句话很有道理，“治大国，若烹小鲜”。烹煮小虾小鱼时，切忌频繁地翻动，因为那样容易弄烂掉，同样地，治理一个国家，不能朝令夕改，城头变换大王旗，因为那样会让民不知所从，滋生动乱之心。就如同中国近代里的军阀混战时代。那是一个现在看来充满有趣的时代，出了许多的草莽与英雄，如冯玉祥的亦正亦邪，冯国璋的垂手“无为而治”，段祺瑞的淡薄物质却又沉迷于权力，但对于一个普通民众来说，那是一个出生即是种悲哀的年代，是一个艰难逢遭的年代。
我们现在称颂许多伟人，比如鲁迅先生的犀利，周恩来总理的宽怀天下，但我们却不会去称道他们所处的时代。如果没有国民党的黑暗统治，就不必有鲁迅先生的以笔为匕首，龀目相对；如果没有文革的十年动乱，就不必有周总理的鞠躬尽瘁，死而后己。
所以，我们仰慕追随这些伟人的风范，但我们却应该唾弃他们所处的时代。如果让我们，至少是让我做选择，那么我真的更愿意选择在一个清平安乐的时代，从容平庸地度过一生，也不愿在兵燹丛生的年代，在血与火中冲突出一个世人仰视的乱世英雄形象。
所以我愿望，我们的国家，我们的地球，可以在远离烽火中，远离动乱中，静静地生长，让我们的每个人的健康自由成长，都成为一种权利，无人能夺，莫之能夺，无论平民，无论元首。