显赫，在官场而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。”就这点看，倒也真是华夏之所独有。人是得有强健人格的，我也崇拜太白敢让力士脱靴，贵妃磨墨的气概；我也崇拜子美不屈身与小人之流同为官；更崇拜与云孙死前的豪言壮语。可太白终究是一辈子流离了，子美也是郁郁终生，云孙呢，被蒙古人一刀就解决了。《鬼谷子》的捭阖一篇提出：“夫贤，不肖；智，愚；勇，怯，有羞。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。审定有无，与其虚实，随其嗜欲，以见其志意。微排其言而捭反之，以求其实，贵得其指。阖而捭之，以求其利。”大意即为因人而定行事之法。我想一有强健人格之人，当有屈伸只能，能审时度势，顺应事物本质而做出相应判断。然太白子美云孙等，恐怕都算不上。那么这傲骨和傲气，就值得质疑了。
最可悲的还是清朝，又因为这里是莫高窟，所以又不得不说到王道士王圆箓先生。抛开他变卖莫高窟器物的事不说，因为他只是个普普通通的农民，是当时奴性麻木人民的代表。其身为道士，却成为佛教圣地莫高窟的保护神，四处奔波，苦口劝募，省吃俭用，积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。为保护莫高窟，他向各级官员求助，甚至冒死向慈禧上书。他把文物卖给斯坦因等人，所得钱财全部用于保护洞窟。即使是卖出的文物，也在各国博物馆得到了妥善保存。我宁愿相信他的变卖之行，源于无奈，非无知。可无论无知也好，无奈也罢，无不透露出清朝光辉下难掩的黑暗。无奈吧，因为朝廷已然腐败了。无知吧，怪不得他，我们民族也是无知的。我想，这莫高若是有清朝的壁画，该是灰蒙蒙的一片吧。
华夏民族，总归是优秀的，它确实留下了许多迤逦瑰宝。华夏民族，总归是多难的，它常受着外难，却又无人知道这难的源头，是
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