精神的支点作文
o;心学”一脉的良知，也可以说是一种同情，这种同情，不仅关乎人与人，而且关乎人与自然，人与天地，关乎万物构成的整个生命共同体。
战争是罪恶的，钱财乃身外之物，吃有毒的东西是会死人的，大自然是会向人类报复的，打人、不遵守交通规则是违法的，金钱是换不来尊严的……良知明明白白地坦呈一切。
可是，那些政客、国家领袖们就可以对悲惨的呼号和横流的鲜血视若无睹；就有那么多大小官员前赴后继走上“人为财死”的不归路；就有那么多匪夷所思违背良心的事件一幕幕上演。
作为人的本心的“良知”在这儿似乎靠不住了，人为什么就泯灭了良知呢？按照王阳明的良知学说来理解，这是因为人“私我”的无限膨胀导致了良知被遮蔽，这时的良知就如同生了锈的镜子，失去了光耀人心的作用。
上个世纪60年代，英国历史学家汤因比在《历史研究》中说，人类会遇到十个大的危机，第一个是原子弹，然后是空气污染，然后谈到天上会出问题，天上的问题根源于地下，就是人的为非作歹。各种现存的政治结构、社会结构，人类心灵的积习，诸如贪欲、物欲，都让人类与良知背道而驰，偏离了人性的轨道。
既然这样，良知何以使人类获得救赎？
孔子讲，仁是人天生的本性，“我欲仁，斯仁至矣。”王阳明更是认为满街都是圣人，这是指人都有一个超验的良知存在，都有成为圣人的
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