鲋　
羊舌鲋(前580-前531年)，一名叔鲋，字叔鱼。羊舌鲋担任代理司寇后，处理一桩诉讼多年未决的土地纠纷案。当事者是晋国两个地位显赫的人物——邢候和雍子。
邢候封地和雍子封地毗边，封地的界限没有严格划分。雍子扩大边界侵占了邢候封地，导致相互之间不断争夺。
雍子得知羊舌鲋办理这桩公案，便抢先将女儿许给羊舌鲋为妻。
羊舌鲋得到雍子的女儿，便不问是非曲直，宣判雍子无罪。由于他徇私枉法，后被晋国贵族统治者论律定为“墨”(贪以败官为“墨”)罪，成为我国历史上第一个被奴隶制的法典钉在耻辱柱上的贪墨之官。

官尊、官样及其他
近日读书，看到这样一则典故:明代三朝元老毕锵告老返乡时，毕夫人让家人在夜间从院中捡来砖石瓦块，用草纸裹好，放入箱内。这样一共弄了十八箱，然后打着尚书旗，鸣锣开道，前呼后拥地

坐着轿子回乡。有人禀奏皇帝，说毕锵从国库里搬走了不少金银财宝。皇帝马上传旨，把箱子全部押回殿内检查。箱子打开后，弄得万岁爷和文武百官目瞪口呆。这时，毕锵夫妇哭诉说:“老臣在朝为官几十年，如今两袖清风告老还乡，只因为害怕不光彩，才弄点砖石块做假。”
毕锵为官之清廉，委实令人敬佩。然而，对于其“造假”之道，则不敢恭维。都说“三年清知府，十万雪花银”，为三朝元老的毕锵假若两袖清风还乡，还不被人笑话？于是落寞到精心“造假”的地步，因此出尽了洋相，授人以笑柄。然而，更让人担虑的是，这种“官尊”、“官样”至今还在释其痢气，贻害非浅。不是吗？有些领导干部下基层检查工作，必小车一扑溜，前呼加后拥，前有摄像的，后有掂包的，似乎那才是“官尊”；外出考察，住宿必四星、五星，就餐必山珍海味，似乎那才叫“官样”；平日里坐车须进口高档的，全身上下须名牌包装，才觉有“官尊”；工程落成剪彩须亲为，训斥人须敲桌打凳，才觉有“官样”……凡此种种，不一而足。
假如说，毕锵之受“官尊”、“官样”的影响，只是出于面子之计，并未有从行为上受到玷污的话，那么有的为官者不仅心态已经扭曲，行为也已经出轨，且大有愈演愈烈之势。有人说，如今的腐败已不是遮遮掩掩、躲躲闪闪的事，而是如秃子头上的虱子，明摆在马路上(车子)，立在小区里(房子)，挽在臂膀上(情人)。这些贪官何以敢如此明目张胆？除了其他原因，自跟其“官尊”该如此、“官样”该这般心理作祟有关。
不妨信手拈来下面一则颇耐人寻味的报道:安徽大学生物系教师何家庆在绩溪县挂职担任科技副县长时，心系百姓，帮富一方，成绩卓著。离任时，“绩溪县县城万人空巷为他送行”。令人迷惑不解的是，他竟是20多名挂职干部中惟一没有被提升职务的。原来，他一者不懂“为官之规”，只出席过两次宴请，第一次先掏上15元钱作餐费，第二次则干脆不动筷子；二者他没有“为官之相”，整日翻山越岭，搞得自己疲骨嶙峋；三者没有为官之尊，一个人在山里钻来钻去，弄得自己灰不溜秋的；四者不懂“为官之道”，在他眼里，只有下边，没有上边。
不必说贪官受“官尊”、“官样”陋念的浸染，即便是一些老百姓，有人也司空见惯。可不是？有的领导干部收入有限，可买了小汽车、住进了小别墅；有的领导干部的妻子、儿子凭着老子的关系，办公司做生意，大发其财。然而，总有人对此见怪不怪:“他们是当官的嘛!”在他们看来，当官就该发财，其生活就该高人一等。由此想及，在一些地方，明知是为官者腐败，民却不敢“告官”、“惹官”，怕也是受着“官尊”、“官样”观念的污染，因为在他们看来，“告官”便是犯上作乱，“惹官”终究没有好下场。于是，揣摩了这般心理，一些贪官亦因而为所欲

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