人的代沟机开始形成。
中国的父母热爱子女，望子成龙远远超过西方，做父母的有极强的牺牲精神来养儿育女，这是中华名族的美德，不象西方许多当父母的只顾自身向受为重。但我们名族受几千年封建家长制的影响，不尊重儿女确实通病，把孩子当私有财产，认为孩子是自己生的，“轻也轻得，重也重得”，要怎样就怎样，可以当玩具，当出气筒，当笑料，更本忽视独立人格的塑造，以致形成我国民族性格的弱点。
我国的名族性格优点很多，如勤劳、艰苦朴素、聪明聪明，不畏强暴等等。但是中国人普遍较内向，压抑自己的思想感情，想说，不敢直说；想笑，不敢大笑；想哭，偷偷地哭；有了爱
情，不敢表白；想演说，胆小害怕，有了意见，在背后议论……，真是活得太苦了，处处怕别人议论，甚至逆来顺受，并且障碍创造性的发挥。这种名族性格的弱点，其根子就在儿童早期普遍未受到人的尊重。所以早期教育甚至是塑造一个名族性格的教育。
从德国参观回来的医务工作者说：看到德国的婴儿没有开裆裤。商店也从不卖开裆裤。当我们差异问及此事时，他们很简单地回答：“孩子也是人，我们应尊重他，尊重他们也是尊重自己。”所以，我们从电影，电视里经常看到，欧美的孩子在成人面前一般都是落落大方的，想说什么就说什么，毫无拘束感和害羞感。例如苏联的一个学生。上学时间到妆扮讲究的女老师，小学生说：“老师，你真美，真漂亮！”老师则很礼貌地说：“谢谢你！”这在中国恐怕是不会有的事，即使有，前几年也恐怕要把这孩子当“小流气”了。
总之，成年人尊重孩子，孩子就尊重自己，也尊重别人；他们心理健康成长以外，还能对自己严格要求，礼貌而董事。
正如斯特纳夫人所说的：孩子是父母的影子。为了培养孩子的品德，父母亲的行为要自慎，应处处做孩子的表率。孩子好的行为或坏的行为都是父母教育和影响的结果。因此威特的父亲曾说过：“孩子是父母的翻版”。
赫尔巴特说：不要把儿童当作大人的娱乐品，相反，提供严格规律的生活，可以看到父母给予子女显著的好处。
郭沫若说：人类社会根本改造的步骤之一，应当使人的改造。人的根本改造应当从儿童的情感教育，美的教育入手。
车尔尼雪夫斯基说：一个儿童从小受到屈辱越少，长大以后才越懂得自己人的尊严。
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