派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。
挥泪斩马谡（第九十六回孔明挥泪斩马谡周鲂断发赚曹休）
马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。
见木像魏都督丧胆（羽扇纶巾）（第104回陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆）
诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
【篇四：诸葛亮的故事】
为什么在《三国演义》中诸葛亮每次出场时都手持羽扇？是习惯还是另有其因。
这个原因还要从诸葛亮拜访黄承彦说起。诸葛先生拜访黄老大时，双方话语甚为投机。两人就天下形式谈到兴处时，手舞足蹈，指点江山；谈到不如意时，微露不快，满面忧色。天下大事谈毕，诸葛先生又于含蓄中对黄老大表达了对其女儿阿丑的爱慕之情。黄老大笑而不语，只是在临走的时候让女儿送诸葛。
阿丑陪诸葛亮行至屋外，从怀中掏出一物赠予诸葛先生。诸葛亮接过定眼一看，原来是一把色彩各异的羽毛做成的扇子。或许答案在这里就可以找出了。可是…阿丑问：“诸葛先生，你知道家父送你这把扇子是什么用意？”诸葛亮马上回答，此物礼轻意重。阿丑说，这就算是其中一个答案吧，诸葛先生可知他还有其他的用意？诸葛仔细想下，无从答起，便说愿闻其详。阿丑轻声说道：“诸葛先生，你刚才跟家父在畅谈天下大事之时，提到刘备先生请你出山，顿时眉飞色舞；讲到你胸怀大志，立刻气宇轩昂。但是诸葛先生，家父发现你每次一讲到曹操就眉头深锁，一讲到孙权就忧心忡忡。大丈夫做事情，无论得失，总要沉得住气才行。像你这样总将个人悲欢得失挂在脸上，将个人内心所想表现在外人面前，又何谈‘修身、治国、齐家、平天下’？他送你的这把扇子是用来给你遮面的，希望你能将心中所想适当内敛，得能勿轻喜，失亦勿过悲。”
后记，生活犹如海洋，既有风平浪静时，也不免会有波涛汹涌。得失成败是其中再自然不过的经历，或许我们无发完全做到“不以物喜，不以己悲”，但不妨自己也给自己装一把羽扇，驱走得意时的骄傲自大，弥补失意时的妄自菲薄，保持平和的心态，这是在自我调节，更是一种自我
！
【篇五：诸葛亮】
三顾茅庐
刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的
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