确的。我们之所以大力提倡艰苦奋斗，是因为它是党在长期的革命和建设实践中，不断总结积累起来的宝贵经验，是一种强大的精神动力。艰苦奋斗要求人们树立正确的苦乐观、得失观，正视艰难，直面挫折，奋勇当先。它凝聚着强烈的进取精神，不仅强调艰苦朴素，更提倡不懈的追求和奋斗；凝聚着无私的奉献精神，倡导的是牺牲自我，造福人类，振兴中华；凝聚着博大的科学精神，反映了改造自然、改造社会的客观规律。这些，在发展社会主义市场经济的今天，也是必不可少的。市场经济不是懒惰经济、浪费经济，而是节约经济、高效经济、法制经济，更需要讲进取、讲奉献、讲科学。从这个意义上讲，无论经济怎么发展、人民生活水平怎么提高，都不能丢掉艰苦奋斗精神，都不能安于现状、坐享其成。更何况我们现在还处于社会主义初级阶段，物质并不十分丰富，还有几千万人没有解决温饱问题，要达到世界中等发达国家的水平，至少需要半个世纪的时间，艰苦奋斗对我们这代乃至下几代人来讲，更有着特殊的含义。
第三，艰苦奋斗不是要过苦日子，更重要的是，它是需要大力弘扬的优秀传统美德。艰苦奋斗与改善生活不是对立的，二者在根本上是一致的。我们发展经济的目的，就是为了不断改善人民群众的物质文化生活，就是要用艰苦奋斗的精神，更多地积累财富，为群众多办实事，更好地满足大家的需求。所以说，艰苦奋斗并不是要大家去过“苦行僧”生活，在条件允许的情况下，还是要尽量搞得好一些，使人们得到更多的实惠，这才是艰苦奋斗的最终目的。发展经济离不开消费，特别在当前，还要不断地扩大内需，刺激消费，但我们要树立正确的消费观。消费不是浪费，消费要合理、要适“度”，不能脱离当前经济发展水平，更不能假公济私、损公肥私甚至违反纪律。要时刻考虑共产党人的消费行为，是否积极健康，是否勤俭节约，是否体现了中华民族艰苦奋斗的传统美德。培根在《论消费》中说，财富是为了消费，消费是为了荣誉和善举，在任何消费上都大肆挥霍的人，难免陷入困境。这种“荣誉”和“善举”，与我们所要弘扬的传统美德是一个意思。即使是那些物质文明高度发达的国家，也把节俭作为社会文明和社会风尚来提倡。不少人出国归来后都谈到，外国人有的虽然很富有，但生活却很俭朴，招待客人非常简单，送的纪念品也很便宜，他们是以节约为荣，以浪费为耻的。艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德，在中华民族源远流长，是一笔宝贵的精神财富，比外国的历史悠久多了，我们不能让它失传了，而应该不断地发展它、弘扬它，使之更具时代特色、更具生命力。
第四，艰苦奋斗不只是个体行为，更重要的是，它是需要广大党员干部共同实践的群体行动。邓小平同志曾讲：“为什么过去很困难的局面我们都能渡过？根本的问题是我们的干部、党员同人民群众一块苦。”党员干部跟群众同甘共苦，这既是革命事业取得成功的基本前提，也是艰苦奋斗精神得以发扬光大的重要保证。如果一部分人在艰苦奋斗，另一部分人却在一边无动于衷，甚至挥霍浪费，那就势必挫伤他人的积极性和克服困难的信心。这样一来，艰苦奋斗的风气就难以形成。当前，在有的单位艰苦奋斗不被人们所重视，形不成大家的自觉行动，主要是一些同志头脑里有“吃亏”和“攀比”的思想，出现了心理失衡。这些人不是见奢自省，自觉抵制铺张浪费现象，而是感到谁艰苦谁吃亏，自己“付出太多，得到太少”，“苦”得没有意义、没有价值，从而放松了这方面的要求，随波逐流，有的甚至滑入了犯罪的深渊。广西壮族自治区玉林市原市委书记李成龙就是这样。这个人是靠穿别人送的军装长大的，脚上常年就是一双“解放鞋”，以至得了个“解放鞋”的外号。他从一个普通办事员走上领导岗位