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公共舆论与和谐社会建设

   公共舆论亦即社会舆论,是一定区域内社会生活某方面具有主导性、倾向性和评价性的看法、意见或意识。公共舆论,中国古代称之为“舆人之论”,即众人的议论,如《晋书•王沉传》:“自古贤圣乐闻诽谤之言,听舆人之论。”英语中“public opinion”即指公共意见。
   
    公共舆论作为社会意识的一种表现形式,蕴含一定社会阶层、群体和社会组织在一定境况中的愿望、要求和利益的信息,具有较高的“社情民意”指数。在和谐社会建设中,无论对国家层面还是地方层面,公共舆论都有值得重视的重要意义。
   
    公共舆论具有民间性、流动性、扩展性的特点。根据公共舆论表达范围之广窄,我们可以把它区分为社会舆论、社团舆论、阶层舆论、群体舆论等不同类型。特定时期和特定情境下的公共舆论,可由社会公众、社会群体自发形成,亦可来形成于有目的的引导、调适和塑造。今天,我们所处的传媒政治时代,巨大的信息流通量,不仅使公共舆论的表达十分迅捷和集中,也使人们对公共舆论的了解十分迅捷。
   
    公共舆论与社会心理有着内在关联。是一定社会心理的反映。如20世纪80年代兴起的中国改革开放大潮,正是伴随着强势的公共舆论才“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”。当时,主导社会的公共舆论是“改革是中国的第二次革命”、“改革是实现‘四化’、实现现代化的必由之路”、“不改革死路一条”……,这在很大程度上反映了当时的社会心理,也像一股强劲的春风,吹遍了祖国神州大地。当然,这种公共舆论并不是完全自发的,党和政府的宣传、引导起了巨大作用。
   
    毫无疑问,公共舆论是一种无形然而却强大的力量。人类对于公众意见的力量,很早就有所认识。在西方,早在罗马帝国时代,就已出现“人民的声音是上帝的声音”的说法。在我国,早在春秋战国时代,就有诸如“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多……是故为川者,决之使导”(《国语•周语上》)之类的说法。人类古代的这些说法,虽然没有运用“公共舆论”这个晚近才出现的语汇,但反应出人们对公众意见力量的重视。
   
    然而公共舆论虽然具有一定的社会心理基础,并具有一定的公共性,却并不一定是“正确舆论”。比如,在网络高度普及化的今天,庞大的网民群体在网上表达意见、反映心态、议论风生,有时会形成所谓“热点”,但无可否认的是,网上风云常常泥沙俱下,良莠互见。那种认为网上意见就是“民意”,代表了“民主”的看法,显然是有所偏颇的。
   
    今天,由于公共资讯日益发达,公共舆论对政治生活和社会生活的影响日盛,对政治—行政过程的“干预”愈益强化;又由于公共舆论本身具有可塑性、可导性和可控性的特点,同时在社会功能上,它既可以促进社会稳定和社会发展,又可能影响社会稳定和社会发展,因此在构建社会主义和谐社会过程中,在现代政治—行政流程中,如果不重视公共舆论、不懂得公共舆论的分析、引导和调控,将有可能面临社会政治认同方面的困境。
   
 

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