我已经吃过了。”
    这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已……
    忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。孔子家语：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸？’孔子曰：‘此犹未甚者也，甚者乃忘其身’。”徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。而一个人只有到达忘我的境界，才能有大作为。
    在上面文段中，围绕“健忘”这个主题，作者精心选材，通过“爱迪生”“牛顿”的事例说明“健忘”的涵义、范围，之后又引用孔子的话说明“忘不一定是坏事”。这些材料都为人们所熟悉，引用恰当有力，典型准确，很有说服力。试想一下，假如只有事例，或者只有引用，有这样好的表达效果吗？
    再比如河南考生的一篇题为《以人为鉴知得失》的高考作文，其中心是不要过于相信自己，要虚心听取别人的意见。作者既引用了“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”的俗话，又引用了毛泽东关于群众路线的言论，同时又引用了典型的事例：一是讲三峡工程的决策者，面对记者说了一句朴实而深刻的话：“对三峡建设来说，最有价值的是反对者的意见。”二是讲国外很多企业家，为了让员工畅所欲言，经常组织一些“漫谈会”，鼓励大家“胡说”，从中寻找思维的火花。他们规定，不管是谁提出想法，不管提出的想法有多么可笑，大家都必须鼓掌欢迎，并齐喊“很好，很好”。显然，这比光引用，或光举例，效果要好得多。
    当然，如果是写议论文，不只是要运用引证和例证两种方法，还要善于运用喻证、对比、类比等多种论证方法。
5．高考作文素材应用技法之素材加工
    素材加工是普遍用得上的写作技能，在写作中，照搬素材的情况是很少的，通常都要根据写作内容的需要或是表达的需要，将作者已掌握的材料进行加工，使之由原始的素材变成文章中经过加工的题材。而在行文过程中，对素材的加工一般要达到两个目的：一是要围绕题目和中心，二是要恰当地表达作者的感情。也就是说，对选定的生活现象素材，以及阅读中获得的书面材料，要删除与题目无关的部分，并注入自己的感情倾向。
    下面我们先看一个加工前的素材：
    记得有一次，在亲戚家吃饭，我觉得糖醋鱼烧得停好吃的，就随口说了一句，“糖醋鱼挺好吃的，以后要是天天吃就好了。”妈妈听了，很兴奋地对我说：“你要是喜欢，每次回家我都给你做。”第二天，我回学校后，把这件事差不多忘了。过了几个星期后，我回家吃饭，妈妈特地从菜市场买回两条鱼，忙着烧糖醋鱼，即使累得满头大汗也不亦乐乎。
    这应该说这是一个很不错的素材，它写出了妈妈的爱。妈妈为我买鱼、烧鱼，但比较普通，比较简单，因为这些话都是通过作者的口直接说出来。缺少生活的细节，也就缺乏艺术感染力。读者可以相信妈妈是爱孩子的，但是并不能受到感动。
    下面是经过加工后的情景：
    去年春节，我在姥姥家吃饭。糖醋鱼就摆在我的面前，那种滋味诱惑着我，不知不觉间，我把糖醋鱼消灭光了！等到意识到这一点时，我的脸红得像关公一样。母亲打破了尴尬的沉默：“姥姥的手艺实在太高超，你看……”说得姥姥

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