编者按：本文主要从比较是确定事物之间的相同点和不同点的思维方法；对比就是将两种不相同的事物或一个事物的两个不同的方面进行比较对照；对比在议论写作中有以下作用：一是用于引出论点；比较是形成并证实新的认识的重要方法；比较在其他文体写作中也是经常运用的方法；在议论文写作中，从整理材料到构思立意，从阐释论证论点到具体表达，都需要运用比较的方法；异中求同这种比较的方法，它的作用之一在于能够帮助我们认识事物的本质；任何事物既不可能完全相同（近），也不可能完全不同，所以寻找相同点、寻找共同点、同中求异、异中求同往往可以综合运用，邓小平同志在《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》中，将七大、八大和十二大作了全面比较，对议论文写作方法对比分析进行讲述。其中，主要包括：隋炀帝的心胸狭窄、忌贤妒能与唐太宗的宽宏大度、思贤若渴相对比，揭示了“人才对于辅国安邦”的重要性，具体材料请详见：
[训练讲话]
比较是确定事物之间的相同点和不同点的思维方法。“有比较才能有鉴别”，比较是人类认识事物的基本方法。从日常生活中作出的判断，到科学研究中的重大发现，都要运用比较的方法，所以俄国著名心理学家谢切诺夫把比较能力看作是人的最宝贵的智力宝藏。
有各种类型的比较，从思维材料的性质看，可以分作具体事物、事件的比较和概念、判断的比较；从结构形式上看，可以分为横向比较和纵向比较；从具体内容上看，可以分为现象、本质、数量、结构、功能、过程、原因、结果等方面的比较。但是从根本性质上看，则可以分为四类。比较的双方可能存在如下四种情况：第一，本质、现象均不相同，比如骄傲和谦虚这两种品质，这种比较可称之为对比。第二，本质、现象均有相同（严格说来是相似）之处，比如鲁迅先生在《文学和出汗》中提到的“成则为王，败则为寇”的历史论和梁实秋所宣扬的文学论“流传的便是好文学，不流传的便是坏文学”，这种比较可称之为类比。以上两种只能说属于广义的比较。第三，现象相同，本质不同，这就是所谓“同中有异”，比如自卑和谦虚。将这两方面进行比较，侧重点在于“异中有同”，比如自卑和自负。将这两方面作比较，侧重点在于“异中求同”。后两种比较，是狭义的比较。在本节中，我们先介绍第1种比较，即对比和第3、4种比较，即狭义的比较。
对比就是将两种不相同的事物或一个事物的两个不同的方面进行比较对照。对比在其他文体的写作中被广泛地运用着，并取得良好的效果。例如臧克家的诗篇《有的人》，运用对比手法，赞扬了伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生的革命精神，鞭挞了反动统治阶级的虚伪和骄横。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，描写了百草园的无限乐趣和三味书屋的枯燥无味，对比之中突出了封建教育对少年儿童聪明才智的扼杀。以上是章法修辞中的对比。在语言表达中，对比的修辞手法，也有广泛运用。比如“满招损，谦受益”，“兼听则明，偏信则暗”等即是。对比的修辞方法，实质正是运用了对比的思维方法。
对比可分为纵比和横比两种。所谓纵比，就是按照时间的顺序将同一事物在不同发展阶段的情况进行对比。如《谈“从茶篮子看形势”》一文中，作者将市场供应、副食品结构的今昔不同情况列举出来作对比，使人们看到了现在的经济收入和生活水平有了明显的大幅度的提高，从而坚定了人们信任改革、接受改革、赞成改革和支持改革的信念，达到论证的目的。所谓横比，是将两个事物的不同方面作对比。毛泽东的《改造我们的学习》中，将学习中两种不同的态度，即主观主义的态度和马列主义的态度。在表明、特点、危害、实质等四个