几个馒头，便可优游 　
湖中，尽一日之长。……随时随地可以吟诗作 　
画。“野航恰受两三人。”“恰受”两字的状态，在这种船上最充分地表出着。 　
－－这是丰子恺在船上。他的船又热闹了，但全是同学少年，优游于艺术境界。 　
这些现代中国的航船虽然还是比较平缓、狭小，却终于有了明代所不可能有的 　
色泽和气氛。 　
仍然想起张岱。他的惊人的博学使他以一人之力编出了一部百科全书式的《夜 　
航船》，在他死后２４年，远在千里之外的法国诞生了狄德罗，另一部百科全书将 　
在这个人手上编成。这部百科全书，不是谈资的聚合，而是一种启蒙和挺进。从此， 　
法国精神文化的航船最终摆脱了封建社会的黑夜，进入了一条新的河道。张岱做不 　
到这地步，过错不在他。 　
说到底，他的书名还是准确的：《夜航船》。 　
我，难道真的被夜航船的笃笃声敲醒过吗？它的声响有多大呢？我疑惑了。 　
记得有一天深夜，幼小的我与祖母争执过：我说这笃笃声是航船，她说这笃笃 　
声是木鱼。究竟是什么呢？都是？都不是？抑或两者本是同一件事？ 　
祖母早已亡故。也许，我将以一辈子，索解这个迷。－－－－选自《文化苦旅》 　
知识出版社·上海１９９２

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