邀请哀愁做客作文
生于忧患，死于安乐”吗？我想“忧患”二字就有着无限的愁绪，孟子认为忧患意识可促人奋进，可让国家从中崛起！那哀愁呢？我认为，亦是如此！
婉约词人李清照，她的传世经典之作大都是她的后半生所作，让人深深陷入词境之中，她的词，或唯美，或凄楚，或笔锋娟秀……这些，恰恰是她经历了国破家亡之后的作品。笔触在行云流水间流露出或浓或淡的哀愁！
诗圣杜甫，诗作大多反映当时社会现状，因此有了“诗圣”的美誉。经历“安史之乱”后的唐朝，“国破山河在，城春草木深”。社会现实如此不堪，杜甫把对国家的哀，对百姓的愁写进了诗篇。对君主诉，对有志之士诉。诉百姓苦，诉社会不堪苦。我认为，哀愁在某种程度上，它催人奋进，让人更挚爱着大江南北！
“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。谁说塞外的诗词太荒凉。那是诗中咏不出你的渴望。岑参，你又是怎样的存在？你的诗，或色彩瑰丽，或雄健奔放，或想象奇特，或清新隽逸……寥寥几语，让人身临其境，诗句中体现的爱国情怀，英雄气节，是对下层人民的哀，是对国防边疆的愁。我认为，哀愁在某种程度上，是令人敬佩的。
如此种种，哀愁是一种不可小觑的存在。
反观现今，改革开放，社会开明，生活富裕。我们喜形于色，早已忘了哀愁是何物？人类有些东西是宝贵的，是缺一不可的，哀愁就是这东西。但哀愁不是堕落，不是放纵，更不是封闭自己。哀愁是双面刃，关键是自己的态度，我们可在哀愁中反思、放松；但绝不在哀愁中放纵、沉沦。虽做不到范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，但心系其“义”，哀为国“哀&
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