本主义在完善的市场经济条件下依然保持了强盛的发展势头，出现了所谓的“垂而不死，腐而不朽”现象，这种反差的存在，致使一部分人对理想和信念产生了动摇。三是腐败问题积重难返，大案、串案、窝案屡见不鲜。尽管反腐倡廉的力度不断加大，但是腐败现象没有从根本上得到遏制，大有越演越烈之势，人们对此十分不满，反映强烈，有的甚至对能否彻底铲除腐败失去了耐心和信心。四是宗教势力得到扩充，信教群众不断增加。由于一部分人对新的社会形态和现实环境一时难以适应，生存竞争的压力加大，思想和心理随之出现变化，感到痛苦和迷茫，焦虑和无助，导致人们在信仰、信念、信任方面产生危机，从而向宗教组织方面靠近，目前在信教群众中出现“三增”现象，即青年人在增加，有知识的人在增加，基层党员干部人数在增加。
（二）在经济上表现为诚信危机。一方面，党的“允许一部分地区、一部分人先富起来”的政策，给一大批能人志士发家致富创造了条件，同时也拉大了贫富差距，既产生了一批百万、千万、亿万富翁，也诞生了一批尚未解决温饱问题的弱势群体。强烈的反差，影响了人们对改革本身的认识，也产生了强烈的社会不公正感，甚至使部分人心理失衡，由此产生了对社会、对政府的怀疑，动摇了他们对党和政府的信任。另一方面，在市场经济尚未完全成熟的今天，一些不法商人以追求暴利为手段，伪劣假冒商品泛滥成灾，严重威胁到人们的生命健康问题，以至有人质疑诚信所在？
（三）在文化上表现为“产销脱节”危机。一是文化投入不足。农村文化阵地建设成为被遗忘的角落，不是无人重视问津，就是囊中羞涩，绝大多数乡没有文化投入预算，也找不到一家象样的文化消费娱乐场所，现有的电影院、剧场死气沉沉，几乎关闭，80%以上的百姓业余时间沉浸在牌局之中。二是健康向上的精神作品太少。在效益最大化的利益驱使下，不少新闻出版部门为了迎合低级大众口味，将暴力、色情、种族歧视、宗教仇恨等文化垃圾不加选择、毫无保留地送给观众和读者，黄、赌、毒等文化毒瘤没有从根本上得到根治。三是文化渗透忘我之心不死。一些仇视我国的西方国家忘我之心始终没有停止，利用“文化鸦片”的渗透来麻痹、愚弄国民的精神灵魂，从而达到分化、西化、瓦解的目的。四是网络虚拟世界带来的负面影响。一部分网民由于迷恋于虚拟世界中虚无缥缈的东西引发了严重的心理障碍，影响到人们正常的生产生活秩序。同时，人们价值观念的多元化和得失、利弊、荣辱、是非等问题上的多种取向和选择，也给思想政治工作提出了新的挑战。
（四）在知识上表现为“本领恐慌”。思想政治工作是千姿百态的万花筒，不是一层不变的花岗岩。眼下，思想政治工作的思路、方法、手段陈旧老化，不能适应时代发展，有的思想政治工作者习惯于把自已作为主体，把群众视为客体，习惯于主体领导客体、客体服从主体，习惯于“我说你听”、“我打你通”，反复宣讲的东西群众不愿意听，群众需要的东西拿不出。有的思想政治工作者缺乏应变的意识和敏捷的反应，一方面对国有企业改制、农业人口流动、高等教育产业化等造成的新情况不知所措；另一方面对个体私营企业、外资企业、混合所有制企业等新经济组织及新的社会阶层无所作为。不少同志做工作流于形式，上下一般粗，不能扑下身子，沉到群众中做深入细致的思想工作；搞教育也热衷于诠释和图解理论，讲一些不着边际的东西，满足于一般的说教；在解决具体问题时，隔靴搔痒，难以达到打动人、说服人、教育人的效果。
三、加强和改进思想政治工作的对策
(一)注重教育方法的灵活性，突出体现一个“新”字