李清照诗云：生当作人杰，死亦为鬼雄。这是一个弱女子最为壮阔的宣言。生于两宋之交，饱经颠沛流离之苦，尝遍世间辛酸，过（国）破家亡，（见过）杀戮无数，眼睁睁的看着鲜活生命消失，没有麻木，没有冷漠：生命并不因脆弱而贬低，死亡并不因轻易而廉价。
死生亦大矣！修短随化，终期于尽，生仅俯仰之间，却珍贵无比，在“譬如朝露”的一生中，我们是否碌碌无为？是否平平庸庸？是否真正发挥生命的价值？我们是否因失败而一厥（蹶）不振？是否因苦难而不可自拔？是否（而无法）绽放（出）生命的光彩？古有“不为五斗米折腰”的陶渊明，有“安能催眉折腰事权贵”的李白；今有用瘦弱双肩扛起破旧学校的徐本禹，有用灵动舞姿带动生命旋转的邰丽萍。他们的生命丰满厚重，那震撼抖落我们灵魂上的尘埃。于是，我们不得不深思，自己到底给予了生什么。即便无法演绎同样的辉煌，至少，我们可以在人生之路上留下自己的足迹；至少，我们可以在迟暮之年有自己的回忆，不因曾经的轻狂而悔恨。 先哲说：人是一根会思想（脆弱）的芦苇，一滴水，一阵风就可将它至于死地。生在自然的博大强健中显得如此渺小脆弱。（但人又是一根会思想的芦苇。）人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。岳武穆以一腔热血浇铸“精忠报国”之魂，文天祥以一身正气书写“丹心汗青”之义，秦烩（桧）则落得千古骂名，汪精卫被万世唾弃。有的人死了，他却活着，有的人活着，他却死了。伟大的死被刻在历史的荣耀之中，卑劣的生被钉在历史的耻辱柱上。 人情莫不贪生怕死。生自是好，死总有恐惧。司马迁身受腐刑后曾说自己早该死，但他不甘心，那个想“究天人之际 ，通古今之变，成一家之言”的愿望从未消失。终于，他于（与）他的书一并遗留史册。当我们被命运戏弄，被生活坑陷，也许死可以解脱，生的惨淡甚至战胜死的恐惧，终不免太过草率，太过妥协。有时，贪生怕死会是另一个开始。死的毫无价值，不能明志，不能证明