第二次读红楼
《红楼梦》是中国古典文化的名片，因为其丰富的文化内涵而具有一种中国文化积淀下形成的独特味道，就像陆羽泡的茶，虽去除名利的嘈杂却不沦为清谈。有人说《红楼梦》就像好茶，是要慢慢品的。于是，我第二次读红楼，就像一个初到陌生环境的孩子，躲在石门后，兴奋而又紧张的透过红楼窥视整个美妙的文学花园。
   初读红楼的我还是一个幼稚的小孩，对于黛玉的脆弱善感，宝玉的多情，宝钗的虚伪常常是厌烦的；而再读红楼，心境不再浮躁，慢慢开始渴望浸入某种厚重的氛围；于是第二次读红楼，我学会了如何用品味的视角去阅读。
   一曲红楼，一曲殇叹；那块贪图人家富贵美好的石，缓缓道来这样的一场梦幻；这又何止是梦，是人间美好与无奈的光与影。这是怎样厚重的书！不仅仅是关于一段史的记载，亦非颂歌，不论是曹雪芹呕心沥血的增删，还是其广博的学识，深刻的启示性还是留给读者广阔的再创作空间，都从字里行间凝住了一种典籍特有的意蕴。这是我再读红楼总体的体会。
  当然，最令我为之折服，为之痴迷的是红楼梦留给读者广阔的再创作空间，这是我第一次读的时候所没有体会到的。初读时，意气用事的轻狂让我不过把这一著作当成小说来读，而这一次，收起粗糙的目光，我开始探寻红楼梦所传达的耐人寻味的深层信息；比如说以刻画人物来讲；曹公除了泼墨于貌似与主角的十二钗等人外，在一些小人物甚至于景物中也是收张自如，读红楼，不会有情节拖沓之嫌，也不会跳跃的过于平淡，因此，通过人物的刻画推动情节发展确实是红楼梦高深之处。众说红楼，总是纷纭；有人为黛玉而伤感悲叹，从而厌恶宝钗与袭人的圆滑；也有人认为宝钗是封建社会无奈的产物，对她报以理解与同情。当然太过于平白的文学作品是不能达到这样的高度的；之所以能够产生争鸣，又是完全不否认其高度的作品，可见其留给读者的再创空间是恰如其分的。
   凝神于红楼，我的再读让我有了许多新的对欣赏文学作品的认识，比如说初次接触并未能具有欣赏的素养，再读就带给了我许多新的探寻。
   第二次读红楼，便是深深沉思。