清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水净你，而是你净湘水。你奋身一跃，所有的波涛溅起，汀芷蒲兰流芳到现今。　　我想，你本来就是一条鱼，一条心胸宽阔、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、理想依旧宏伟无边。而现在你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明澄澈的真神，默默地为人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、风里、水里——梦逍遥。今天我们怎样纪念屈原？我们有资格纪念屈原吗？又到端午节，又想起屈原；又到高考日，又思索生存。我们今天有资格纪念屈原吗？屈原是什么？是一个节日？是一个关于吃的文化盛宴？屈原等于粽子？粽子？我想起了金庸先生的小说《侠客行》，那个老实忠厚的石破天，在被奸猾狡诈的丁不三、丁当祖孙两个戏耍的时候，就被叫做“大粽子”。老实人很混沌，老实人不懂世间阴谋权变，老实人诚恳待人，但聪明无比的世人拿他当猴耍。屈原活着的时候，也被楚国上下看成一只混沌未开的大粽子——不开窍，不改变，不妥协，不拐弯，不皮里阳秋，不偷工减料，不曲线救国。太强，太牛，太执着。今天还有这么执拗的要求民主的人吗？屈原活着的时候，整天上下求索，询问真理和正道，谋求救国救民，不愿加入混战，不想降低人格，不肯“哺其糟而啜其漓”，与世推移（与时俱进），加入浑浊，非要问黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的究竟。他不知道因为追求好处，人人都已经投降。他不明白，因为王权专制，楚王那号专制混蛋根本不配他辅佐。他不想低头，因为他经过反复思索，彻底追问，认定正义在手，良知在心，丧失立场就是丧失生命，改变信念等于改变人性，丢掉追求如同丢掉灵魂。他要做的是独立的大写的人，他要国家的正义，他必须维护人类的良心。他的吟唱只一个主题——我维护真理和正义，我是对的。可是，维护这个信念使他与一个国家作对，与人群背离，与国王抗衡。他太孤单，太弱小。他承

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