光荣与羞耻，这两个词意味着什么，许多人都很清楚。因为华夏五千年的文明已告诉我们：光荣是四岁的孔融让出的雪梨；光荣是岳飞背上刺着的“精忠报国”的大字；光荣是周恩来口中“为中华之崛起而读书”的呐喊。羞耻是什么？长江、黄河的潮起潮落也教会我们：羞耻是勾践床前的苦胆；羞耻是西湖边遭千人唾骂的秦桧：羞耻是上海租界公园门口那块“华人与狗不得内进”的木牌。
光荣和羞耻，这本是非常清晰的概念，但在一些人的心里却变得模糊了。在公共汽车上，一个身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在老弱、孕妇座上，旁边正站着个弓背的老婆婆；一个成绩优秀、前途无量的大学生，却因为金钱而出卖了自己的灵魂！一位参加全国青年歌手大赛的选手，竟然把中国的国旗都说错了！面对这些，有的人也许会不以为然：这只是个别现象，不足以造成大的影响。但当你在课堂上大谈道德理想、光辉形象，台下的学生却是一副无动于衷的神色时，你的心是否跟我一样感到震惊。
一个暴发户，在酒店里挥金如土，被称之为大方得体；一个普通人节俭度日，被冠之以小气吝啬。在这种现实中，且不说幼小单纯的孩子，就是受过高等教育，本应明是非，知荣辱的成年人也无奈的选择了随波逐流。面对着讲台下学生们那不敢苟同的眼神时，我感觉自己更像是一个固执的传教士，手捧圣经，在虔诚地向一群求索者描绘那虚无缥缈的殿堂。我深感年幼一代纯洁的心灵过早地蒙上了混浊的尘埃，社会的熔炉或许会把他们锻炼成钢，但也会把他们烧成灰尘。其实不是如今的人们不懂是非荣辱，只因为那座人们心中的圣殿，似乎可望而不可及，于是他们在是非和美丑的取舍、人格与良心的锤炼过程中徘徊不前。
身处美丽的阳春，面对道德标准偶尔的破败或沉寂，善良的人们正急切地期望着一种文明的记忆能够复苏。春州人的奇石和根雕，正逐渐被人重视、收集着，收藏者带着欣赏的目光，珍惜着华夏中原的文化遗传，试图在现实生活中创造出现代的文化与文明，耕耘出水墨画般清新的阳春大地，迸射出中华礼仪之邦的光芒。是啊！这礼就是炎黄子孙的行为准则，这礼就是中华民族的光荣与骄傲，复礼为仁，仁者爱人也，仁者爱国也，这不就是中国人最基本的道德精神，这不就是我们代代相传的优良传统吗？
望着心中那忽隐忽现的殿堂，一个伟大的声音不由在我的的耳边涌起。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；。。。。。。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，不正是这圣殿的真实写照吗？它为是与非，荣与辱划上了一条鲜明的界线。它就像一几明镜，让人们重新看到了真实：美好的，在镜中缤纷多彩；丑恶的，在镜中原形毕露；当人们分不清是非荣辱、正邪善恶时，它就是一座良心的灯塔，指引着大家驶向光荣的彼岸。
在那光荣的彼岸，有一种爱，一生一世不求回报；有一种情，没有条件，绵绵不断；有一种人，为他人营造幸福的伊甸园。这种爱、这种情和这种人构成的就是我们梦寐以求的和谐社会！
只要你踏上光荣的彼岸，你就会发现，这里并不寂寞。人民的好干部牛玉孺，鞠躬尽瘁，死而后己；群众的好医生钟南山，废寝忘食，精益求精，；社会的好公民从飞，无私奉献，不求回报。人情冷漠的日子，是他们为我们送来了一次又一次的真心感动，世道炎凉的冬季，是他们让良知一次又一次的逆风飞扬!当八荣八耻的春风吹遍中国，当人们开始正视自己人生的方向时，他们就是我们最好的榜样!
让我们怀着歉疚的心向良知忏悔，去重温日趋淡忘的誓言；去坚定近乎动摇的志向；