“奉”，《辞海》解释为“捧”，“进献”。《韩非子.和氏》“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之历王。”《现代汉语词典》解释为“给，献给（多指对上级或长辈）”；“献”，《现代汉语词典》解释为“把实物或意见等恭敬庄重地送给集体或尊敬的人”。奉献是无私的给予，是真诚的付出，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到鲁迅的“吃的是草，挤出来的是牛奶”，是奉献；从“全心全意为人民服务”到“为绝大多数人谋利益”，也是奉献。从中我们不难体会到，奉献是一种精神境界和行为品质。
讲奉献是一种精神。人总是要有一点精神的，共产党员尤其要具备艰苦奋斗，淡泊名利，无私奉献的精神。讲奉献就得付出，讲奉献就得作出牺牲。共产党员应该有先人后己的胸襟，有视名利淡如水、看事业重如山的境界，自觉地把为人民服务当作人生的最大追求，把无私奉献作为人生的最大幸福。
讲奉献要求每个共产党员从入党的那一刻起，献身了为最广大的人民群众谋利益、谋幸福的伟大事业并为她终生努力奋斗。当然，讲奉献不是要求党员非凡是党员领导干部，对党和国家政策规定的、合法的个人利益于不顾，排斥合法的个人利亚。我们提倡和不答应党员非凡是党员领导干部，在党和国家政策规定的合法利益以外，搞私利、搞小集团利益，更不答应中饱私囊，惟利是图，以权谋私。每一个党员非凡是党员领导干部，都要有明镜般纯净的心境，都要有宇宙般广阔的胸怀，都要有钢铁般的意志，始终如一地朝着党的宏伟目标前进，在党和人民的根本利益和个人利益面前摆正位置，不被个人暂时的小利益，小集团利益所迷惑，所心动，坚持党的根本宗旨，艰苦奋斗，淡泊名利，无私奉献。
奉献是一种修养。名和利，是每个人都会面对的人生问题。对党员来说，掺进了“名”，奉献就变了味；夹带了“利”，奉献就变了质，就会导致腐败，就是对党的宗旨的背叛，是对无私奉献的亵渎。
“名”和“利”的追求和实现，在一定程度上凸现人的成长与成就。以“名”和“利”为动力，视一生碌碌无为是人生最大的憾事，这是不可非议的。然而，一个人对“名”和“利”患得患失，甚至存有非分之想，因而欲望膨胀，欲壑难填，到头来为“名”和“利”所役，最终身败名裂，那就不可取了。俗话说：“良田万顷，日食一斗；广厦万千，夜卧八尺。高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。”在名利面前能否持有淡泊之心、超脱之怀，是判定一个人思想境界高低的重要标准。我们党除了人民的利益，没有任何自己的非凡利益。共产党员应当树立正确的名利观，追求崇高的精神境界，陶冶高尚的道德情操，艰苦朴素、清正廉洁，拒腐蚀、永不沾，永远保持共产党人的高风亮节。
奉献是一种责任。共产党员视奉献为义务,却永远没有向人民索取的权力。有人问：入党有什么好处？绝大多数的共产党员入党没有想过入党要去得到什么，想到的只是职责,是使命，并用行动对奉献做出完美的诠释。我们党最大的政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众，对群众的利益漠不关心、麻木不仁。
奉献是一件轻易的事，也是一件困难的事情。说它轻易，因为有时就是举手之劳，人人都可以做到；说它困难，是因为它是一种觉悟，是一种境界，共产党员尤其是党的干部要悉心体会群众生活的艰苦、生产的艰辛、做事的艰难，心中都要始终装着人民的利益，面对农村孩子令人心酸的上学环境，面对生活碰到困难的下岗职工，面对工钱被无故克扣的打工农民，我们都应该深感歉疚而对群众倍加关心、倍加爱护。要高度重视和维护人民群众最现实、最关心、最直接的利益，果断纠正各种损害群众利益的行为，审慎地对待和处理涉及群众切身利益的事情，真心实意地为群众办实