胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议民盟民进联组会上，提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。这是以胡锦涛为总书记的党中心提出的又一个重大战略思想，立即在全党全国引起了热烈的响应，必将产生重大而深远的影响。
提出“八荣八耻”的荣辱观具有极为重要的现实意义
1、“八荣八耻”荣辱观，是规范社会主义荣辱观的现实需要。改革开放以来，我国社会主义道德建设取得了重大的进展。广大人民群众思想解放、观念更新，改革的观念、法制的观念、民主的观念、科学的观念等都有了很大进步。但是，随着社会的转型，在一些地方和一些人群中，也出现了道德失范、信用失守、荣辱混淆、法纪松弛的现象。规范社会主义荣辱观显得十分必要、重要和紧迫。“八荣八耻”荣辱观正是适应这种需要而适时提出的。
2、“八荣八耻”荣辱观，是全面建设小康社会，顺利实施“十一五”规划的现实需要。党的十六大提出了全面建设小康社会的宏伟目标。“十一五”时期是全面建设小康社会的要害时期，今年是实施“十—五”规划的第一年。为了顺利实施“十一五”规划，进而顺利实现全面建设小康社会的宏伟目标，除了全面落实科学发展观，做到“五个统筹”，预备雄厚的物质力量外，还必须有强大的精神力量为支撑。树立社会主义荣辱观，是精神支撑的一个极为重要的方面。“八荣八耻”荣辱观正是适应这种需要而适时提出的。
3、“八荣八耻”荣辱观，是落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的现实需要。落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，是一项重大的历史任务。发展要科学，社会要和谐，没有正确的荣辱观念，没有正确的是非观念，肯定是难以实现的。有了正确的荣辱观和是非观，科学的发展和社会的和谐，就有了实现的精神指导和思想支撑。“八荣八耻”荣辱观正是适应这种现实需要而适时提出的。
所以说，树立“八荣八耻”社会主义荣辱观，对于全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，具有极为重要的现实意义。
“八荣八耻”荣辱观具有科学的、深刻的理论内涵
1、“八荣八耻”荣辱观，是建国以来非凡是改革开放以来道德建设的经验总结，是对社会主义道德建设理论的继续和发展。建国以来非凡是改革开放以来的道德建设取得了辉煌的成就，积累了丰富的经验。改革开放以来，党中心先后提出“五讲四美三热爱”，提出了“公民道德建设实施纲要”，提出了公民基本道德规范，“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”，提出了“爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义”的“五爱”基本要求。“八荣八耻”是对上述道德建设要求的继续与发展。“八荣八耻”中的前四个荣就是前四个爱，热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动。除了上述四个方面外，对“爱社会主义”的内容，联系现实中存在的亟需解决的紧迫问题，又提出了四个荣，即老实守信，团结互助，遵纪守法，艰苦奋斗。这样就形成了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
“八荣八耻”的发展也在于不仅从正面提出了坚持什么，而且一一对应，提出了反对什么，是非界限十分明确，更具备了战斗性。
2、“八荣八耻”构成了一个科学的荣辱观体系。这八个荣耻中，前两个是讲目的的，热爱祖国、服务人民是我们必须坚持的根本目的。第三、第四个荣耻是讲手段的，崇尚科学、辛勤劳动是我们必须应用的基本手段。第五至第八“四个荣耻”是讲信条的，老实守信、团结互助、遵纪守法、艰苦奋斗是我们坚持的精神信念。这八个荣耻是有严密的内在逻辑的。只有树立了老实守信、团结互助、遵纪守法、艰苦奋斗的精神信念，才能更好地运用崇尚科学、辛勤劳动的基本手段。只有崇尚科学、辛勤劳动