明净其外澄澈其内
佛偈有云：身是菩提树，心如明镜台。时时轻拂拭，勿使惹尘埃。愚以为当以目为窗，以心为镜：窗牅明净，以观流景；心镜澄澈，以察己失。明净其外，澄澈其内，可以修身矣。
以目为窗，必使窗明净，人才能见到外面世界的美好。若窗是晦暗的，从窗所见必为晦暗。若窗明净，则观花便是“红杏枝头春意闹”，活泼愉快，生机盎然；观树便“碧玉妆成一树高”，挺拔、轩举，翠色欲滴；观山是“远近高低各不同”，千岩万转均是景；即使看秋日之景，也是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”；即使春花飞落，也能吟出“桃花羞作无情死，感激东风，吹落娇红，飞入闲窗伴懊侬”。
明净其外之人，既能感知美好，复能知其可贵。于是他们会知“花开堪折直须折”，懂得少女“一向发娇嗔，碎挼花打人”的情绪，能解“肯爱千金轻一笑”的问诘。他们当然也会有“泪湿海棠花枝处”的伤心，但更多的是洒脱一笑，“若到江南赶上春，千万和春住”。
明净其外，进而澄澈其内。他们看多了世间之美景，心会渐渐趋向透明，便如一面镜子一般，愈来愈澄澈。心如明镜，能察己失；如秋水，波澜不起。因为澄澈，所以能映出一切，包括自己全部的丑与恶。而明朗的心灵是不能容纳这些丑恶的，因此要人全力修正，将其剔除。澄澈如斯，全身会散发出特别的气息，可以谓之“澄明”。此时再从窗观望，已是悠然见南山。“云山有意，轩裳无计，去来兮，再休提。青山尽解招人醉，得失到头皆物理”。“贵何如？贱何如？六桥都是经行处，花落

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